和音教育网1.话题为不盲从,不轻信,敢于质疑的800字议论文
学问”，就应该多学多问，问就是要质疑，只有发现问题，通过努力解决问题，学问才能有进步，所以学习贵在质疑.
人们将知识比作海洋，海洋是无边无际的，所以知识也是无止境的.一个人知识再多也有不知道的地方，而质疑就是探索知识的一种途径.基于这点，法国伟大作家雨果说过：“打开一切科学的钥匙都毫无疑问是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么.”
事实的确如此：达尔文如果没有在人类起源问题上对《圣经》中的“神创论”提出质疑，就不会有“人猿同祖论”的诞生；如果哥白尼不怀疑“地心说”，也不会有“日心说”的创立……
可是我们的许多青年人并不善于质疑，更不善于发现.他们相信书本上的内容是对的，凡是书本上的东西也是对的，凡是前人说的的，就是正确的.他们过于依赖于书，崇拜前人，不敢越雷尺一步.事实上，这些人不可能有创新.像这样的人多了，人类的文明就会停滞不前.
即使我们的质疑是错误的，不对的，那也并不是坏事.敢于质疑，就会充分表现出自己的缺点，从而改正.而那些敢疑不敢言的人也只有将疑问永藏心底.在这竞争激烈的社会中要增长知识，就必须质疑，只有这样，我们的学习才有进步，才能打开科学的大门.
2.关于不盲从的作文素材
【名言】 1、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
（孔子） 2、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（韩愈） 3、尽信书，不如无书。
（孟子） 4、择善人而交， 择善书而读， 择善言而听， 择善行而从。 5、“凡有真知灼见的人，无论社会如何腐化，政治如何不良，他必独行其是。
（竺可桢） 6、要想成为真正的‘人’，必须先是个不盲从因袭的人。你心灵的完整性是不可侵犯的…….当我们放弃自己的立场，而想用别人的观点去看一件事的时候，错误便造成了（《人性的弱点》） 【感悟】 1、盲从会让我们丧失生命财产； 2、盲从会断送我们的前途； 3、盲从会阻碍科技发展，人类进步。
4、理性可以使我们正确消费，节省财产； 5、理性可以使我们正确投资，获得收益； 6、理性可以使我们找到适合自己的发展方向； 7、理性可以推动科技发展，推动社会进步； 8、有明确的人生目标让人理性；没有明确的人生目标会让人盲从； 10、用知识武装自己让人理性；没有知识，愚昧会让人盲从； 11、有坚定的信念让人理性；没有坚定的信念会让人盲从； 12、有勇气挑战权让人不盲从；没有勇气会让人盲从； 13、有自己独立的思考让人理性；人云亦云让人盲从； 14、具有怀疑精神让人理性；一味听信让人盲从。 【典型事例】 1、非典面前的不盲从：相信科学、依靠科学，理性不盲从，这是非典时期广州人紧张不慌张心态的基础。
2003年春节前后，广州对非典的恐慌达到了高潮。在记者会上，钟南山院士以其人格担保，呼吁市民保持理性。
那句流传甚广的“非典可防、可治”通过媒体传播开去，迅速稳定了民情人心。与其说人们相信钟南山，还不如说是相信科学能够最终战胜非典病魔。
2、爱国方面的不盲从 ：最近的 “家乐福事件”引起了一些爱国青年用极端的行径来发泄自己心中的愤懑，但是，这种不文明的行为不但无益于提升中华民族的浩然正气、文明形象，而且还损害了我们的大国风范，更是中了西方反华势力的诡计：将我国民众的爱国热情引向非文明、非理性的方向发展，从而扰乱中国社会秩序，破坏奥运会前社会的和谐，并最终达到遏制中国走向大国复兴的丑恶目的。因此，我们惟有理性而不盲从，笃定而不冲动，我们才能冷静地对待问题；惟有文明而不粗暴，守礼而不极端，我们才能心怀宽容、面带微笑地向世界敞开怀抱。
3思想上的不盲从：一天，哲学家苏格拉底在课堂上拿出一个苹果对学生说：“请大家闻闻空气中的味道”。一位学生很快便举手回答说“是苹果的香味”。
苏格拉底走下讲台，举着苹果慢慢地从每位学生身旁走过，并要求大家仔细地闻一闻，空气中是否有苹果的的香味？这时已经有半数的学生举起了手，苏格拉底回到讲台上，又重复刚才的问题。这一次，除了一名学生外，其余的学生都举起了手。
苏格拉底问那位没有举手的学生说：“难道你真的什么气味也没有闻到吗？”那位学生肯定的回答：“我真的什么气味也没有闻到！”这时，苏格拉底对大家宣布：“他是对的，因为这是一只假苹果。”这学生就是后来大名鼎鼎的哲学家柏拉图。
现在的学生也一样，人云亦云的还真是较为普遍的现象。许多教育家也看到了这一点。
所以大力提倡“不盲从”教育，培养学生的个性及创造能力。 4、面对新闻不盲从：2007年10月12日，一组新近拍摄的野生华南虎照片成为媒体聚焦的中心。
照片拍摄者周正龙也在一夜间，从陕西省镇坪县山区的一位普通农民变成万众关注的新闻人物。这组照片的重大意义，在于发现了已宣告绝迹20多年的野生华南虎。
然而始料未及，正当人们为野生华南虎的现身兴奋不已时，质疑声却从网络汹涌而起。最后，经过鉴定，华南虎的照片属于作假。
5、科学上不盲从：（1）1966年，丁肇中重做了当时世界上最重要的一个实验，那就是测量电子的半径。丁肇中得到的实验结果与理论物理学家推导出的理论相符合，因为早在1948年，理论物理学家根据量子电动力学的理论，得出电子是没有的体积的结论。
但是到了1964年，实验物理学家经过实验得到电子半径为10—13厘米实验结果。随后，多个物理学家同样得到电子半径为10—13厘米实验结果，即得出了实验与理论不相符合的结论。
1966年，丁肇中重做这个实验，证明以前那些科学家做的实验结果都错了。后来丁肇中总结这个故事得出的体会是“做实验物理，不要盲从专家的结论”。
（2）法国科学家法布尔曾做过一个著名的“毛毛虫”实验。这种毛毛虫有一种“跟随者” 的习性，总是盲目地跟随着前面的毛毛虫走。
法布尔把若干个毛毛虫放在一个花盆的边缘上，首尾相接，围成一圈，并在花盆周围不到20厘米的地方撒了一些毛毛虫最爱吃的松针。毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花盆一圈又一圈地走。
一小时过去了，一天过去了，毛毛虫们还是不停地坚忍地团团转。一连走了七天七夜，它们终于因为饥饿和精疲力竭而死去。
法布尔在实验笔记中写下了这样一句话：在这么多毛毛虫中，其实只要有一只稍与众不同，便立刻会避免死亡的命运。 6、对于传闻不可盲从：宋国有一个姓丁的人，家里没有井就出去取水灌溉，常常一个人住在外面。
等到他的家里。
3.明辨是非 不盲目从众的作文素材
故事里的事，说是不是，是也不是；生活中的事，是还是不是需要一颗明净的心去审视，而非视非如是，是非不分，视现实为故事。
年迈老人，体力不支，不甚跌倒久久不立，繁华市区，钢筋水泥，众人围观，无人相助。当红领巾搀扶起老人时，人群中却传来这样的声音：“多一事不如少一事！”“如果我扶起了老人，恐怕他会说我把它撞了！”“如今大人越来越不如孩子了！”此情此景，谁是谁非？面对道德的追问，良心的指责，让人心寒，令人深思。在感慨“人之初，性本善.”的同时，我不禁要问：“大人，是否意味着‘大写的人’？做人，最基本的是非观念哪里去了？”
明辨是非，是一种道德，更是一种责任。当今社会物欲横流，利益所趋，一些人缺乏明确的是非观念，唯利是图，一切向“钱”看！以至于对身边的人和事冷眼旁观，熟视无睹。更有甚者，对别人的善意之举非但不称赞学习，反而指手画脚，冷嘲热讽。如此道德冻结，如此是非不分，还何谈“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”！何谈和谐而美好，温暖与真情？何谈“一方有难八方支援”？更何谈“让世界充满爱”？我们每个人都是社会这个大家庭的一员，每个人的言行都在潜移默化的间接或直接的影响着他人。明辨是非，是一中道德，更是一种责任。
两只，是明辨是非的基础。轰动一时的“三鹿奶粉”时间；司空见惯的“假药”、“假油”、“黑心豆腐”、“红心鸡蛋”，诸如此类良心泯灭只为利益的可耻行为让人触目惊心，谈之色变。黑心商贩在金钱诱惑下，丧失了道德操守，面对社会责任的大是大非，抛弃了自己最初良知烨然的赤子之心。他，一念之间，道德沦丧；他，一夜之间，千夫所指；他逃离了危难之下的三尺讲台，也逃离了师道与良知的道德底线。“范跑跑”让学文与人格一起丧失了操守，竟还堂而皇之的诉出一个是非混淆者所谓的“是非观念”••••••良心泯灭，是非错位，终将受到道德的谴责。在社会关爱下，一棵小树尚懂得制造氧气来回报社会，那我们呢？我坚信，人都是有良知的！唤醒本应属于我们的本我良知吧！还社会一颗拥抱良知的赤子之心，因为明辨是非的基础，叫做良知。
明辨是非，就是“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”“是”即“真善美”“非”即“假恶丑”。在是是非非之间，奉献出自己的那份爱，足矣。明辨是非，从善如流，本应从小事做起：当街上一个衣衫褴褛的乞丐遭人驱赶时，你有没有慷慨解囊？当你在公交车上看到老人的身体随着车的行驶左右晃动而他人依旧谈笑风生时，你有没有主动让座？当同学因成绩下滑而遭人白眼从此一蹶不振时，你有没有帮他重拾信心、如果我们从小事做起，明辨善恶是非，那么社会便会多一些和谐，少一些冲突；多一些宽容，少一些狭隘；多一些理解，少一些隔阂；多一些热忱，少一些冷漠；多一些人文关怀，少一些铜臭味道••••••明辨是非，从善如流。
故事里的事，是是非非终归“故事”，生活中的事，需要我们用一颗明净的心去明辨是非。
4.不要盲目相信别人作文素材
生活的差距无处不在，于是人们在差距中不自禁产生攀比的心理，而盲目攀比却让人们习惯性地将自己所做的贡献和所得的报酬与一个自己条件相当的人进行比较。
如果这两者的比值大致相等，那么彼此就有公平感。如果另一方的比值大于某一方，那么另一方就产生心理失衡。
某些政府官员看到与自己同等级别的官员用车比自己高级，住房比自己款敞，自己甚至还不如比自己级别低的人，心里自然感到不平衡，于是换车建房也就不足为奇。其原因主要是心理上的诱因导致的。
这与不满足心理犹如一包姐妹，相伴而生。攀比是不满足的前提和 诱因，在没有原则没有节制地比安逸、富有、阔气中，至心理失衡，越发不满足。
有的人则为自己能在这些错误的攀比中出人头地、占据上风而无限度地追求个人名利，进而驱使自己不断走向腐化堕落的深渊。 某机关的公务员***，过着安分守己的平静生活，有一天，他接到一位高中同学的聚会电话。
十多年没见，****就带着重逢的喜悦前往赴会。昔日的老同学经商有道，住着豪宅，开着名车，一副成功者的派头。
*****重返机关上班，好像变了一个人，整天唉声叹气，逢人便诉说心中的烦恼。 “这小子，考试老不及格，凭什么有那么多钱？”他说 “我们的薪水虽然无法与富豪相比，但不也够花了吗？”同事安慰说3 “够花？我们的薪水攒一辈子也买不起一辆奔驰”他说 “我们是座办公室的，有钱我们也犯不着买车。
同事看的很开，但****却终日忧郁寡欢，后来重病，卧床不起，。 攀比是一把刺向心灵深处的利剑，对人对几毫无益处，伤害的只是自己的快乐和幸福。
但攀比是人性最善变的一面，说道攀比心人们自然会想到女人，因为女人，对事物的敏感是最胜一筹的。但是女人的这种敏感和细腻表现出来的却是攀比。
巧姐在别人眼里就名副其实的女强人，做事干练果断，为人豪爽直率。团结在她周围的一些男同事无不称赞其绝无仅有的干净利落。
因而，她和他们称兄道弟。可是突然有一天，她无意间听到其中一位同事说：“巧姐什么都好，就是少了点女人味，你看人家阿美，温柔闲静一看就知道是个好老婆。
”巧姐的心理很难过，虽然她是别人心中的女强人，但她希望在别人眼中也是水一样的女人。
于是在以后的日子里，她尽量让自己变得有女人味。走路时“婀娜多姿”说话时“柔声柔气”。
可是他这样娇柔造作反而在别人眼里显得不伦不类，让人觉得怪怪的，女人味变成怪人味，巧结心里更加委屈，整日忧郁寡欢，工作业绩也一落千丈。 其实，生活每个人都有自己的个性，是女强人也好，是有女人味也也罢，做一个原始的自己才是最好。
巧姐看不得别人的女人味强国自己，所以才导致自己拥有怪人味，让人觉得虚假，做作和不真实。巧姐在听同事说他没有女人味时心里不舒服，当他把这种不舒服付杜行动时，就从潜意识发展为攀比。
这种攀比往往因为不被别人认同而给自己心带来一种不小的冲击。如果内心的承受能力强，冲击不会侵入而影响生活，如果内心承受力弱，冲击就会趁虚而入，影响个人生活。
所以生活中要认清自己尤为重要，不要盲目的攀比变成一把利剑刺痛自己。
5.高中作文800字《不要盲目寻求自由》素材
要坚持真理的人，就不能盲目迷信权威。
但大多数人在权威的错误观点下都低下了头。权威难道真的这么可怕？有一个叫《嗅苹果》的故事，讲的是柏拉图这位伟大的哲学家给一些来请教他的人上课。
柏拉图拿出一个假果果，让大家闻一闻，看闻到了什么味道，。大多数人都说：“闻到了！闻到了！是香味！”有一个没有闻到香味的人，他没有回答。
但看到别人都闻到了香味。他便开始动摇，也跟着那些人喊了起来。
柏拉图脸上的一丝微笑消失了！一个真理，一个这么简单的问题，在权威面前。谁也没有成功！不过，也有人战胜了权威，那些战胜了权威的人都是大胆的人。
有一个发生在指挥团的故事。那时一场比赛，有几百名权威人士在场，许多指挥家指挥到一半，都发现乐谱上有一个错误，但是，谁也没有勇气指出来指出来。
他们想，几百名权威人士在场，乐谱怎么会出现错误？最后一名制会加上场了，他指挥到一半时，同样发现了那个错误。当时，他也不敢指出错误。
他指挥乐队再重新表演一次，但还是发现这个乐谱有错误，就屏住呼吸大胆提了出来。全场顿时响起了热烈的掌声。
原来，他们把乐谱中故意写错了一个地方，他们认为，能大胆指出错误的指挥家，才配做指挥家。在古代，也有着这样的人，而且是个小孩。
一天，这个小孩到街上玩。看见一位画家在向大家展示他的画，并让大家指出画上的错误。
在场的大人们都说：“画得这么好，怎么会有错误呢？”正在画家得意洋洋的时候，这个小孩跑了进来，他指着画说：“画错了！画错了！”画家马上低头问小孩；“我那儿画错了呀？”小孩指着话说：“两头牛在打架时，尾巴是上翘的吗？”画家立刻惭愧了。大家都鼓起了手掌。
权威必然是可信的，但是，人无完人。权威也有错误的时候，这个时候，我们就应该大胆指出错误，而不是盲目迷信权威。
6.不要盲目跟风 作文素材
个性即是美个性是初春掠过的第一丝草绿，是暮晚天际掠过的飞鸿，是月光如水浸漫的庭院，是满坡黄花衣袖盈风少女的笑魇，是令你怦然心动的美丽。
杨槐花宛若漫漫飞雪般散落在庭院；青石砌成的古井里，小铁桶碰出清悠的回响；雨丝中袅袅升起的红油纸伞；小酒馆里半眯着眼的老人……这些熟悉却被我们淡忘的，不也美丽，不也个性？
如果说生活是一幅画，那么个性就是色彩。千千万万的人将它涂抹得丰富多彩，但倘若你以恬静淡然的心情漫步其中，就会发现，自己也成为了一道风景，一个丹青好手。
还记得重阳登高，彼此颔首微笑，不约而同的心仪吗？还记得心情低落时，迎面送来一杯浓浓香茗的释然吗？还记得小客店中昏黄的灯光下，望月不语的沉静吗？这些转瞬即逝却潮湿我们双眼的，不也美丽，不也个性？
如果说友情是一幅拼图，那么个性就是使它生趣的模片。正因为彼此不同，才会让人爱不释手。倘若你以会心的眼光观察，就会发现自己也成了一个模片，一位拼图高手。
数不尽种类的可乐充满着我们的世界，其中99%的成分是相同的，但就是这剩下的1%给美国可口可乐公司每年带来了几亿美元的收入。令我们深爱的这个世界呀，想必也正是因为这1%而变得丰富而多彩。
那我们还等什么呢？让我们快快换上新的画笔，饱蘸个性，去充实自己的人生，去扮靓自己的生活吧！让我们用奋斗的铮铮铁骨告诉这个让人沉静而又自负的世界：个性即是美丽！个性，在生命中动起来一只红梅，独立寒冬，美在它的傲寒，美在它增添了风景的内容。
一只雄鹰，直冲云霄，美在它的勇猛，美在它划破了天空的寂静。
一只赞歌，个性飞扬，美在它的激情，美在它激起我们为社会奉献的热情。
张扬的个性，飞舞的青春，生命在激越中奋勇前行。
我在晚风吹响的林边倾听：风告诉我，个性的张扬是对社会的负责。
太白登上天姥山，吟出“安能摧眉折腰事权贵”，这是对社会的负责，不然即使“白发三千丈”
也要咏叹“黄河之水天上来”？我知道，是满腔热血，涌起张扬的个性，为了国家的昌盛，
付出生命的艰辛。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，在生命的尽头，唱出心中
的呼声，难道不是对祖国的负责吗？汨罗江边，屈子低吟“哀民生之多艰”，不知那西落的残
阳，可曾感受到生命的力量？
我驻立在海边倾听，滚滚急浪对我说：个性的张扬，是对社会的奉献。
秦大河经历千险，横穿南极大陆，是为社会贡献力量的执著，张扬他勇敢顽强的个性，那皑
皑雪原上的串串脚印，是否盛满艰辛的泪水？徐霞客跋山涉水，成就《徐霞客游记》是为社
会贡献智慧的恒心，增添了他奋勇前行的个性，那茫茫荒山上，被荆条所留下的血滴，因生
命的热情而未被淡去。
我，沉默了，天空的星儿对我说：个性的张扬，是对生命的诠释——勇敢、顽强。
当许云峰站在岩石上仰天大笑时，染红的是憧憬新中国的热情；当邓世昌为生命的流星奋力
拼搏时，飞跃的火光是报国的豪情。
个性的张扬是一股凉风，只有吹在酷夏的夜晚，才令人心爽气清；个性的张扬是一簇火
焰，只有活跃在寒冷的冬晨，才给人温馨享受。
红梅绽放，点点花香揉碎雪的晶莹。
雄鹰翱翔，声声高鸣震响云的温情。
个性的张扬，屡屡激情奏起人生的乐章。
个性，在生命中动起来！ 专业回答 有求必应
7.不听信 不盲从 议论文
议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。
议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总之，议论文是以理服人的文章，记叙文和说明文则是以事感人，以知授人的文章。
议论是作者对客观事物进行分析、评论、说服，以表明自己的见解、主张、态度的表达方式，通常由论点 、论据、论证三部分构成。议论文题目分为论题，论点，寓意型。论题型为作者观点但以简洁为主，所以中心论点一般不能直接抄论题，论点型，论点型一般没有观点倾向性，例如：君子之交淡如水。寓意型一般与论题论点并存且不能直接作为中心论点要还原本意。
语言特点：①准确、严密；②概括性和简洁性；③使用修辞，体现其用词鲜明、生动和感情色彩。[1]
议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文三要素是论点、论据、论证。又可分为三部分：是什么，为什么，怎么做。论题是指标题是论点的议论文。
8.高中作文800字《不要盲目寻求自由》素材
要坚持真理的人，就不能盲目迷信权威。但大多数人在权威的错误观点下都低下了头。权威难道真的这么可怕？
有一个叫《嗅苹果》的故事，讲的是柏拉图这位伟大的哲学家给一些来请教他的人上课。柏拉图拿出一个假果果，让大家闻一闻，看闻到了什么味道，。大多数人都说：“闻到了！闻到了！是香味！”有一个没有闻到香味的人，他没有回答。但看到别人都闻到了香味。他便开始动摇，也跟着那些人喊了起来。柏拉图脸上的一丝微笑消失了！一个真理，一个这么简单的问题，在权威面前。谁也没有成功！
不过，也有人战胜了权威，那些战胜了权威的人都是大胆的人。有一个发生在指挥团的故事。那时一场比赛，有几百名权威人士在场，许多指挥家指挥到一半，都发现乐谱上有一个错误，但是，谁也没有勇气指出来指出来。他们想，几百名权威人士在场，乐谱怎么会出现错误？最后一名制会加上场了，他指挥到一半时，同样发现了那个错误。当时，他也不敢指出错误。他指挥乐队再重新表演一次，但还是发现这个乐谱有错误，就屏住呼吸大胆提了出来。全场顿时响起了热烈的掌声。原来，他们把乐谱中故意写错了一个地方，他们认为，能大胆指出错误的指挥家，才配做指挥家。
在古代，也有着这样的人，而且是个小孩。一天，这个小孩到街上玩。看见一位画家在向大家展示他的画，并让大家指出画上的错误。在场的大人们都说：“画得这么好，怎么会有错误呢？”正在画家得意洋洋的时候，这个小孩跑了进来，他指着画说：“画错了！画错了！”画家马上低头问小孩；“我那儿画错了呀？”小孩指着话说：“两头牛在打架时，尾巴是上翘的吗？”画家立刻惭愧了。大家都鼓起了手掌。
权威必然是可信的，但是，人无完人。权威也有错误的时候，这个时候，我们就应该大胆指出错误，而不是盲目迷信权威。